दिल्ली उच्च न्यायालय ने बुधवार को एक जनहित याचिका पर केंद्र और शहर सरकार से रुख मांगा, जिसमें अधिकारियों को “रिलीजन” शब्द के “उचित अर्थ” का उपयोग करने और इसे “धर्म” के पर्याय के रूप में उपयोग न करने का निर्देश देने की मांग की गई है। आधिकारिक दस्तावेज़।
मुख्य न्यायाधीश सतीश चंद्र शर्मा की अध्यक्षता वाली पीठ ने वकील अश्विनी कुमार उपाध्याय की याचिका पर जवाब देने के लिए सरकारों को समय दिया।
याचिका में जनता को शिक्षित करने और धर्म-आधारित घृणा फैलाने वाले भाषणों को नियंत्रित करने के लिए प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों के पाठ्यक्रम में “धर्म” और “रिलीजन” पर एक अध्याय शामिल करने का निर्देश देने की भी मांग की गई है।
याचिकाकर्ता ने पीठ के समक्ष कहा, “एक औपनिवेशिक मानसिकता है जो जारी है।” जिसमें न्यायमूर्ति तुषार राव गेडेला भी शामिल थे। अपनी याचिका में, याचिकाकर्ता ने जोर देकर कहा कि “धर्म” धर्म नहीं है क्योंकि पहला “गैर-विभाजनकारी”, “गैर-विशिष्ट” और “धर्म की संकीर्ण सीमाओं से परे” है।
“अगर हम धर्म को परिभाषित करने का प्रयास करें तो हम कह सकते हैं कि धर्म एक परंपरा है,रिलीजन नहीं। धर्म एक पंथ या आध्यात्मिक वंश है जिसे ‘संप्रदाय’ (समुदाय) कहा जाता है। इसलिए, धर्म का अर्थ समुदाय है,” याचिका में प्रार्थना की गई कि जन्म प्रमाण पत्र, आधार कार्ड, स्कूल प्रमाण पत्र, राशन कार्ड, ड्राइविंग लाइसेंस, अधिवास प्रमाण पत्र, मृत्यु जैसे दस्तावेजों में “धर्म” का उपयोग “धर्म” के पर्याय के रूप में नहीं किया जाना चाहिए। प्रमाणपत्र और बैंक खाता आदि।
याचिका में कहा गया है, “दैनिक जीवन में, हम कहते हैं कि यह व्यक्ति ‘वैष्णव धर्म’ या जैन धर्म का पालन करता है, या कोई बौद्ध धर्म या इस्लाम या ईसाई धर्म का पालन करता है, यह सही नहीं है। इसके बजाय, हमें यह कहना चाहिए कि एक व्यक्ति ‘वैष्णव संप्रदाय’ का पालन करता है या यह व्यक्ति ‘शिव संप्रदाय’ का पालन करता है या ‘बौद्ध संप्रदाय’ का पालन करता है। यह व्यक्ति इस्लाम या ईसाई संप्रदाय का पालन करता है।
इसमें बताया गया, ”धर्म के लिए कई युद्ध और युद्ध जैसी स्थितियां हुई हैं। धर्म जनसमूह पर कार्य करता है। धर्म में लोग किसी न किसी के रास्ते पर चलते हैं। दूसरी ओर, धर्म ज्ञान का कार्य है।
याचिकाकर्ता ने आगे कहा, “धर्म पूरे इतिहास में सबसे शक्तिशाली विभाजनकारी ताकतों में से एक रहा है” जबकि “धर्म” अलग है क्योंकि यह एकजुट करता है।
याचिका में कहा गया, ”धर्म में कभी भी विभाजन नहीं हो सकता। प्रत्येक व्याख्या मान्य एवं स्वागत योग्य है। कोई भी प्राधिकार इतना महान नहीं है कि उस पर सवाल न उठाया जाए, इतना पवित्र नहीं कि उसे छुआ न जाए। स्वतंत्र इच्छा के माध्यम से असीमित व्याख्यात्मक स्वतंत्रता ही धर्म का सार है, क्योंकि धर्म स्वयं सत्य की तरह ही असीमित है। कोई भी कभी भी इसका एकमात्र मुखपत्र नहीं बन सकता।”
इसलिए याचिकाकर्ता ने अदालत से “धार्मिक युद्धों, धार्मिक घृणा और धार्मिक घृणा भाषणों की वर्तमान परिस्थितियों” पर विचार करते हुए उचित निर्देश पारित करने का आग्रह किया। मामले की अगली सुनवाई 16 जनवरी को होगी।
