दिल्ली उच्च न्यायालय में एक जनहित याचिका (पीआईएल) दायर की गई है, जिसमें केंद्र और दिल्ली राज्य सरकारों से प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम में ‘धर्म और रिलीजन’ पर एक अध्याय शुरू करने का अनुरोध किया गया है। इसका उद्देश्य जनता को शिक्षित करना और धार्मिक-आधारित घृणा और घृणास्पद भाषण को कम करना है।
याचिका में केंद्र और दिल्ली राज्य सरकार से जन्म प्रमाण पत्र, आधार कार्ड जैसे आधिकारिक दस्तावेजों में धर्म के पर्याय के रूप में “धर्म” के बजाय “पंथ” या “संप्रदाय” के रूप में उचित अर्थ का उपयोग करने का आग्रह किया गया है। स्कूल प्रमाण पत्र, राशन कार्ड, ड्राइविंग लाइसेंस, अधिवास प्रमाण पत्र, मृत्यु प्रमाण पत्र और बैंक खाते या अन्य में।
यह याचिका पेशे से वकील और दिल्ली भाजपा नेता अश्विनी कुमार उपाध्याय ने दायर की है। इसका तर्क है कि धर्म गैर-विभाजनकारी, गैर-विशिष्ट और गैर-निर्णायक है। धर्म ब्रह्मांड की ब्रह्मांडीय व्यवस्था और व्यक्तिगत स्तर पर चेतना की व्यवस्था को समझने की एक खोज है।
याचिका के अनुसार, धर्म तरीकों और लक्ष्यों में चयन की असीमित स्वतंत्रता प्रदान करता है। यह स्वाभाविक रूप से धर्मनिरपेक्ष है और इसमें उन लोगों को भी शामिल किया जा सकता है जो धर्म पर सवाल उठाते हैं। धर्म स्वतंत्र जांच को प्रोत्साहित करता है और लोगों को विशिष्ट श्रेणियों या संप्रदायों तक सीमित रखने की कोशिश नहीं करता है। इस अंतर्निहित सहिष्णुता और समावेशिता ने प्राचीन काल में लोगों को अपने शासकों से स्वतंत्र रूप से धर्म अपनाने में सक्षम बनाया और इसके विपरीत भी।
यह इस बात पर जोर देता है कि शासकों और नागरिकों के अधिकारों और कर्तव्यों को, हालांकि कभी संहिताबद्ध नहीं किया गया, हमेशा सम्मान दिया गया। समाज की प्रत्येक संस्था और प्रत्येक व्यक्ति को सहज रूप से पता था कि कहां रेखा खींचनी है और कहां सीमाएं निर्धारित करनी हैं। इस प्रकार सहिष्णुता धर्म का अभिन्न अंग है, और बहुलता इसमें अंतर्निहित है। याचिका में कहा गया है कि सहिष्णुता और बहुलता के ये गुण धर्म की अवधारणा में मौजूद नहीं हैं।
यह इस बात पर भी प्रकाश डालता है कि “पंथ” और “संप्रदाय” में ज्ञान की कुछ कमी है और इसमें ऐसे पहलू शामिल हैं जो हमेशा तार्किक नहीं होते हैं। इतिहास ने धर्म के नाम पर कई युद्ध और संघर्ष देखे हैं, जो अक्सर बड़े पैमाने पर लोगों को प्रभावित करते हैं। धर्म में, लोग किसी विशेष मार्ग या किसी व्यक्ति का अनुसरण करते हैं। इसके विपरीत, धर्म ज्ञान की अभिव्यक्ति है।
याचिका में तर्क दिया गया है कि धर्म और धर्म के पूरी तरह से अलग अर्थ हैं, लेकिन केंद्र और राज्य दोनों के सरकारी अधिकारी और कर्मचारी अक्सर विभिन्न आधिकारिक दस्तावेजों के साथ-साथ अपने मौखिक और लिखित में “धर्म” शब्द का उपयोग “धर्म” के पर्याय के रूप में करते हैं।
