दाउदी बोहरा समाज के ‘संरक्षित अधिकार’ के रूप में बहिष्करण प्रथा के खिलाफ दाखिल याचिका को सुप्रीम कोर्ट की पांच जजों की पीठ ने 9 जजों की बेंच के पास भेजा है। अब 9 जजों की बेंच की संविधान पीठ मामले की सुनवाई करेगी। कोर्ट तय करेगा कि क्या संविधान के अनुच्छेद 26 के तहत बहिष्कार एक ‘संरक्षित प्रथा’ है?
याचिका का विरोध करने वाले बहिष्कृत सदस्यों ने तर्क दिया कि कुरान बहिष्कार की अनुमति नहीं देता है और यह इस्लाम की भावना के खिलाफ है। उन्होंने तर्क दिया कि धार्मिक समुदायों को विनियमित करने के अधिकार में बहिष्कृत करने का अधिकार शामिल नहीं है।
1962 में सर्वोच्च न्यायालय की एक संविधान पीठ के लिए लिखते हुए, न्यायमूर्ति बी.पी. सिन्हा ने कहा कि नेता का पद समुदाय का एक अनिवार्य हिस्सा है। बहिष्कृत करने की शक्ति अनुशासन को लागू करने और संप्रदाय को बनाए रखने के लिए है, दंडित करने के लिए नहीं। इस फैसले में, न्यायमूर्ति सिन्हा ने 1949 के अधिनियम को असंवैधानिक ठहराया।
1986 में, दाउदी बोहरा समुदाय के केंद्रीय बोर्ड ने एक रिट याचिका दायर की, जिसमें सुप्रीम कोर्ट से न्यायमूर्ति सिन्हा के फैसले पर पुनर्विचार करने और उसे खारिज करने के लिए कहा गया।
जबकि मामला लंबित था, 2016 में महाराष्ट्र विधान सभा ने सामाजिक बहिष्कार से लोगों का संरक्षण (रोकथाम, निषेध और निवारण) अधिनियम, 2016 पारित किया, जिसने 1949 के बहिष्कार अधिनियम को निरस्त कर दिया। 2016 के अधिनियम ने 16 प्रकार के सामाजिक बहिष्कार की पहचान की और उन्हें अवैध बना दिया, अपराधियों को तीन साल तक कारावास की सजा दी गई। 16 प्रकारों में उनके समुदाय से एक सदस्य का निष्कासन शामिल था।
20 सितंबर, 2022 को, केंद्रीय बोर्ड का मामला न्यायमूर्ति संजय किशन कौल के नेतृत्व वाली एक संविधान पीठ के समक्ष सूचीबद्ध किया गया था। पंथ के नेता की ओर से वरिष्ठ अधिवक्ता फली नरीमन ने तर्क दिया कि मामले में सवाल अप्रासंगिक हो गया है क्योंकि बॉम्बे प्रिवेंशन ऑफ एक्सकम्यूनिकेशन एक्ट, 1949 को 2016 के अधिनियम द्वारा निरस्त कर दिया गया था।
केंद्रीय बोर्ड की ओर से वरिष्ठ अधिवक्ता सिद्धार्थ भटनागर ने तर्क दिया कि 2016 का अधिनियम महाराष्ट्र का कानून था, और देश के अन्य हिस्सों में रहने वाले समुदाय के सदस्यों को कोई सुरक्षा प्रदान नहीं करता था। इसके बजाय, सिद्धार्थ भटनागर ने अदालत से बहिष्कार की संवैधानिक वैधता को एक प्रथा के रूप में तय करने के लिए कहा।
